Дживамша и Параматмамша — ключ к пониманию планетных энергий и коррекции судьбы в джйотиш

2:1. Майтрейя спрашивает: О, Мудрец! Будьте добры, скажите мне, воплощения Вишну, а именно Шри Рама, Шри Кришна и другие, также наделены Дживамшей?

2:2. Мудрец Парашара отвечает: О, Брамин! Четыре воплощения, а именно Рама, Кришна, Нарасимха и Вараха, наделены только Параматмамшей, в то время как другие воплощения содержат в себе также Дживамшу.

2:3–4. Существует много воплощений нарождённого Господа. Джанардана (Вишну) воплотился как Нава-грахи [девять планет], чтобы живые существа получали результаты своих Карм [действий]. Он принял форму благотворных грах, чтобы уничтожить силу демонов (силы зла), чтобы поддерживать силу Дэв (силы божественных существ) и устанавливать Дхарму.

2:5–7. Рама является воплощением Су́рьи [Солнца]; Кришна — Чандры [Луны]; Нарасимха — Мангалы [Марса]; Будда — Буддхи [Меркурия]; Вамана — Гуру [Юпитера]; Парашурама — Шукры [Венеры]; Ку́рма — Шани [Сатурна]; Вараха является воплощением Ра́ху; а Мина [Рыба] — Кету. Другие воплощения также связаны с грахами [планетами] или звёздами. Существа с преобладанием Парама́тма́-амши называются небесными или божественными существами.

2:8–13. Существа с преобладанием Дживамши называются людьми (смертными), в то время как существа, обладающие высоким уровнем Параматмамши, такие как Рама, Кришна и другие, воплощались из Су́рьи, Чандры и остальных грах. Воплощения (Рама, Кришна и другие) снова сливаются с соответствующими грахами после завершения своей миссии на Земле. Частицы Джива-Атмы грах рождаются как люди и другие создания, и они живут свою жизнь согласно их Кармам и затем снова вливаются в грахи. Во время Великого Разрушения грахи также сольются в Господе Вишну.

Тот, кто знает все грахи, станет сведущим в знании прошлого, настоящего и будущего.
Никто не может познать это без знания астрологии. Следовательно, каждый должен изучать эту науку и особенно Брамины.

Тот, кто порицает эту науку, не зная её, пойдёт в ад, который называется Раурва, и родится слепым.

Махариши Парашара, Брихат Парашара Хора Шастра

Категориям Дживамше и Параматмамше в джйотиш посвящена глава 2 «Брихат Парашара Хора Шастры» о великих воплощениях Господа. Оба эти понятия относятся к духовно-философским и тесно связаны с системой древних индийских представлений о мироздании, его устройстве и месте человека в нём.

Для глубинного понимания Дживамши и Параматмамши необходимо познакомиться с мифами, сказаниями о различных аватарах Вишну, обстоятельствами, характером и формой их проявления.

Это огромный пласт ведических знаний и информации, значительно расширяющий сознание, представление о многообразии мира и о том, что в нём может происходить.

Параматмамша состоит из двух слов — «параматма» и «амша», — которые в переводе с санскрита означают ‘Высший дух’, ‘Вселенская Душа’ и ‘доля’, ‘часть’ соответственно.

Дживамша — «джива» плюс «амша», означающие соответственно ‘живой’, ‘дыхание жизни’, ‘индивидуальная Душа’ и ‘доля’, ‘часть’.

Верховный бог Вишну нисходит на Землю в виде различных аватаров, каждый раз, когда мирозданию угрожают силы зла, для того чтобы его защитить. Всякий раз, когда праведность приходит в упадок, а несправедливость и безбожие приумножаются в этом мире, я сам нисхожу, дабы оградить этот мир от зла, уничтожить злодеев и освободить праведников, восстановить правду и справедливость. Я прихожу сюда из века в век.

Бхагавад-гита, гл. IV, тексты 7–8

«Бхагавата-пурана» указывает, что Вишну обладает бесконечным количеством аватаров и перечисляет 22 из них, однако 10, упоминаемых в «Агни-пуранах» и «Гаруда-пуранах», считаются махааватарами.

Девять из них — Рама, Кришна, Нарасимха, Будда, Вамана, Парашурама, Курма, Вараха и Мина (Матсья) — соотносятся с энергиями девяти грах. Это девять планетных энергий, через которые воплощённые живые существа проявляются в гунах материального мира.

Калка — 10-й аватар — ещё только воплотится в будущем, ближе к окончанию эпохи Кали-юги, для того чтобы вновь истребить зло и восстановить дхарму.

Планетарные энергии и их связь с Вишну

Энергия Вишну, состоящая из трёх Вед и происходящая от качества благости, руководит солнцем, а также семью существами, принадлежащими ему; и вследствие присутствия этой силы солнце светит сильным сиянием, разгоняя своими лучами тьму, которая распространена во всём мире. <…> Вишну в форме активной энергии никогда не поднимается или не заходит, и этим одним солнце в семь раз отличается от него. Таким же образом, как человек приближается к зеркалу, размещённому на подставке, и видит в нём своё отражение, так и энергия Вишну никогда не разъединяется, но остаётся каждый месяц на солнце (как в зеркале), которое там находится.

Вишну-пурана, кн. II, гл. XII

Как указано в «Вишну-пуране», энергия Вишну руководит Солнцем (Сурьей) и семью принадлежащими ему существами — Луной (Чандрой), Марсом (Мангалой), Меркурием (Буддхой), Юпитером (Гуру), Венерой (Шукрой), Сатурном (Шани), а также энергией Раху и Кету, которые по сути являются двумя половинами одного существа (асура). Каждая из планет, соответственно, является одной из форм его проявления.

Соотношение Дживамши и Параматмамши в различных воплощениях

1:21–24. О, Брамин! Господь находится во всем бытии, и вся вселенная находится в Нём. Джава-Атма Амша и Парам-Атма Амша находятся во всех творениях (в каждом существе).

В некоторых преобладает Джива-Атма Амша, в то время как в других преобладает Парам-Атма Амша. Так, есть преобладание Парам-Атма Амши в грахах [планетах] — в Су́рье [Солнце] и остальных, в Брахме, Рудре (Шиве) и во многих других воплощениях. В их Шакти [силах] (в сопровождающих их супругах), как, например, в Шри-Шакти, также есть преобладание Парам-Атма́ Амши. В других божественных воплощениях и других Шакти есть преобладание Джива-Атма Амши.

Махариши Парашара, Брихат Парашара Хора Шастра

Четыре Пурна-аватара и их божественная природа

Четыре аватара — Рама, Кришна, Вараха, Нарасимха — это Пурна-аватары (полные), наделённые лишь Параматмамшей, все остальные содержат в себе и Дживамшу.

Каждый из этих аватаров, выполняя свою дхарму на Земле, проявлял божественную природу, демонстрируя сверхчеловеческие усилия и результаты их прикладывания.

1. Вараха (Раху) преодолевал боль ради прекращения страданий и боли матери. Одолев в 1 000-летней битве кровожадного демона Хираньякшу, на своём клыке он поднял из глубин тёмных вод Землю. Таким образом, Вараха вывел мир из кромешной тьмы, предотвратил его разрушение, вернул в него радость и новую жизнь.

   Будучи непривязанным к плодам и результатам своих действий, он вырвался из-под влияния трёх гун материального мира, оказался выше боли, для того чтобы её преодолеть.

2. Кришна (Луна) — в этом аватаре доминирует Параматмамша, так как Кришна одновременно был женат на 16 000 женщин.

   В этом образе он превосходит всё, что возможно постичь человеческим умом, преодолевая его любые ограничения и пределы.

3. Рама (Солнце) — аватар, проявивший сверхчеловеческую силу, ловкость, меткость и доказывающий, что проявление энергии души (человека, личности) не подчиняется законам физики и общепринятому порядку вещей, когда она выходит за пределы гун материального мира.

4. Нарасимха (Марс) — аватар, олицетворяющий сверхчеловеческие проявленные Веру, Надежду и Любовь, дающие подвижнику благословения, защиту и поддержку высших сил.

Все остальные аватары обладают и Параматмамшей, и Дживамшей согласно наработанной карме.

Каждый человек является частью божественного, а его способность реализовать эту божественную природу зависит от соотношения в нём Дживамши и Параматмамши. Это, в свою очередь, является результатом действия закона кармы, проявления причинно-следственных связей.

Коррективные техники и упайи в джйотиш

Практическое применение знаний о Дживамше и Параматмамше полезно при использовании упай и коррективных техник в джйотиш.

Умея соотнести планеты с аватарами Вишну, оценить их положение, состояние, влияние и роль в гороскопе, опытный астролог может определить, какой тип садханы для человека будет наиболее эффективен и полезен.

К примеру, для улучшения влияния Луны в гороскопе благоприятно поклоняться Кришне, для гармонизации Марса — Нарасимхе и так далее.