Принцип «бхавад-бхавам» — «дом от дома»

Важный инструмент оценки и анализа натальной карты в джйотиш — использование принципа «бхавад-бхавам», что в буквальном переводе с санскрита означает «дом от дома». С его помощью можно более расширенно оценить гороскоп, увидеть, какой потенциал развития присутствует в той или иной жизненной сфере.

Девид Фроули «бхавад-бхавам» описывает формулой:

«Если дом В отстоит от дома А на такое же количество домов, какое отделяет дом А от асцендента, то тем самым дом В уподобляется дому А по своему влиянию».

То есть нужно прибавить к порядковому номеру дома число его порядкового номера. Точкой отсчёта становится этот дом.

Так, для анализа второго дома дополнительно анализируется второй от него, то есть третий; для анализа третьего дома — третий от него, то есть пятый; для анализа шестого — шестой от него — одиннадцатый, и так далее.

Если анализировать второй дом от второго, можно детализировать, насколько у человека развита речь, более подробно изучить его родительскую семью, соответственно, подробнее конкретизировать все естественные показатели второго дома.

К примеру, второй дом является каракой речи, а третий дом показывает способности человека к коммуникациям: как эта речь будет проявляться в жизни, через какие энергии. Будет взаимосвязь.

Один из основных показателей третьего дома — руки и всё то, что человек способен совершать руками (письмо, рукоделие, рисование, игра на музыкальных инструментах, шитье).

Если третий дом покажет таланты рук человека, то пятый, как третий от третьего, укажет на талант творческого мышления, то, как он может к своим навыкам применить разум.

К примеру, по третьему дому можно увидеть, какую человек нарисует картину по номерам, вышьет картину по шаблону, использует рецепт, выльет форму. По пятому — придумает ли он свой стиль рисования, авторский рецепт, нарисует или вышьет картину «с головы» или с применением полученных знаний. Будучи каракой разума, связь пятого дома с третьим даёт характеристику творческого разума.

Как показатель детей, пятый дом, будучи третьим от третьего, покажет дополнительные способности или таланты детей как результат практических инвестиций, усилий, вложенных в них человеком.

Когда в натальной карте третий и пятый дома между собой связаны (через управление домами или знаками, нахождение планет, аспекты), рождённый может обладать творческим мышлением.

Анализ седьмого дома, как четвёртого от четвёртого, позволит конкретизировать в натальной карте показатели недвижимости, транспорта, формального образования.

Кроме того, можно понять, насколько гармоничными будут взаимоотношения человека с его матерью, способны ли они быть дружественными, партнёрскими.

Либо, к примеру, у человека благоприятный четвёртый дом, хорошая недвижимость, но седьмой дом повреждён, он может её потерять через партнёра.

Также можно увидеть, получает ли человек от взаимоотношения удовлетворение, ощущает ли чувство свободы в них.

При рассмотрении пятого дома девятый, как пятый от него, покажет вершину развития разума человека. Это связано с тем, что девятый дом — это естественный показатель духовности и взаимоотношений с Богом, Учителем.

Если пятый дом даст характеристику материального, практичного ума, то девятый расскажет о духовности, морали, высших принципах как пике развития разума в данном воплощении.

У этих обоих домов общая цель — Дхарма. Связь между ними усиливает оба эти дома, укрепляет дух, устремления и волю человека.

Девятый дом покажет также, как человек способен быть учеником, следовать Учителю и авторитетам. К примеру, если нужно посмотреть, какой из человека может получиться руководитель, учитель, организатор, отец, нужно посмотреть на тех, для кого он выполнял эту роль до этого: дети, бывшие подчинённые, ученики. Ведь пятый дом — это показатель детей, последователей, учеников.

Либо же пятый дом может показать творческий интеллект, талант, а девятый, как пятый от него, — куда этот талант будет направлен, как реализован.

Ещё эту формулу можно применить так, что пятый дом от пятого — это внуки — дети детей, и проанализировать карту с этой позиции.

Для оценки способностей человека к тому, чтобы противостоять недугам, врагам и долгам, оценке подлежит одиннадцатый дом как шестой от шестого.

Так как одиннадцатый дом отвечает за желания и амбиции, его анализ, как шестого от шестого, позволит понять, насколько эти желания способны руководить человеком, насколько он захочет за них бороться, сколько в его жизни в связи с этим будет проявлено недоброжелателей и необходимости преодоления противодействий: он может угробить из-за этого здоровье, влезть в кредиты, нажить себе врагов.

Для того чтобы подробней оценить супружество и партнёрство в жизни человека, смотрится первый дом как седьмой от седьмого. Ведь первый дом — это «я», партнёр партнёра, сам человек как друг, единомышленник, супруг.

Первый дом находится напротив седьмого, так и в жизни: судьба обычно сводит человека с теми людьми, которые, по сути, — его непосредственные отражения. Так же, как зеркало нужно для того, чтобы отражать, партнёры в жизни проявляются для того, чтобы человек увидел в них себя и не считал, что зеркало «кривое».

Можно обвинить партнёра, сами отношения, период, либо считать неудачником себя. Тем не менее, что снаружи, то и внутри; что излучаем, то и притягиваем; «скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты»; «измени себя — изменится мир вокруг».

Любые отношения, «супружество» — это налаженная работа двух людей, «одна упряжка», поэтому ответственность всегда совместная.

Раскрыть и лучше понять вопросы, связанные с восьмым домом, нужно смотреть третий дом как восьмой от восьмого.

Между этими домами существует интересная связь:

в третьем доме, доме Камы, зарождаются материальные желания человека, которые побуждают его прилагать усилия. Но бывает так, что эти усилия и стремления становятся источником проблем, потерь, которые с собой может принести восьмой дом (судебные тяжбы, форс-мажоры, аварии). Тут всё, как в старой доброй пословице: «за что боролись, на то и напоролись», либо «если долго куда-то идти, то придёшь, куда шёл». Получается, причина возникновения трудной ситуации — желание в третьем доме.

Если вследствие приложения усилий и удовлетворения желаний человек пришёл к кризису, чтобы найти из него выход, нужно анализировать восьмой дом от восьмого. Вероятнее всего, там будет ответ, в чём источник проблемы, как и почему она зародилась и почему случился коллапс.

Если бы в третьем доме не было ненужных, нездоровых или странных желаний, то не было бы и «ответки» по восьмому дому.

Для полной «картины» девятого дома, согласно принципу «бхават-бхавам», нужно смотреть пятый дом как девятый от него. Основные взаимосвязи по этим домам: отец — ребёнок, учитель — ученик, лидер — последователь. Также эти дома связаны общей целью — Дхармой, одной стихией.

Чтобы сделать выводы о том, как может себя проявить человек по девятому дому в качестве учителя, отца, нужно смотреть, какие у него будут дети, ученики, по пятому дому. Так же, как и наоборот — «какой учитель, такие и ученики».

Чтобы полноценно оценить дела десятого дома, смотрится седьмой как десятый от него.

Связь заключается, прежде всего, в том, что карьера, слава, успех и авторитет человека зависят от его навыков общения. Это объясняется тем, что седьмой дом показывает человека в партнёрстве, связях с социумом, другими людьми.

Обычно стабильность в семье укрепляет и стабильность в общественной жизни. Тому, кто хочет достичь успеха и в вопросах десятого дома, важно быть хорошим семьянином, нравственным в отношениях.

Чтобы увидеть, насколько человек может преуспеть в реализации и перспективах тем одиннадцатого дома, нужно анализировать девятый как одиннадцатый от одиннадцатого.

Во многом способность воплотить желания, достижение цели зависят от удачи. Притом не в смысле слепого рока или лотереи, а в смысле проявления «Божьей воли», желания Высших сил, благословлений.

Сильный девятый дом дарует человеку удачу и реализацию задуманного.

Как показатель морали, благочестия, девятый дом укажет, насколько человеку свойственно мотивироваться благостными побуждениями, способны ли его желания и устремления принести благо миру. Если девятый дом поражён, есть большая вероятность, что человек потеряет всё то, что приобрёл, не основываясь на Дхарме и морали.

Когда человек желает рассмотреть свой гороскоп в контексте Мокши, прекращения материального существования, освобождения, кроме двенадцатого дома нужно смотреть и одиннадцатый как двенадцатый от двенадцатого.

Для достижения Мокши и возможности выбраться из колеса Сансары важно отказаться от амбиций, желаний, перспектив, любых других обещаний одиннадцатого дома. Ими нужно пожертвовать.

Особое положение создаётся, когда хозяин дома расположен от управляемого им дома на таком же расстоянии, как и этот дом находится от лагны.

Оно усиливает плохие или хорошие результаты для соответственных домов.

К примеру:

• управитель шестого дома занимает одиннадцатый (шестой от шестого) — человек может постоянно страдать от различных заболеваний;
• управитель четвёртого дома занимает седьмой дом (седьмой от седьмого) — хорошая успеваемость в учёбе, стипендии.