Накшатры

Пусть же они (накшатры), числом двадцать восемь, благосклонные, полезные, вместе способствуют моему восприятию; я продолжаю воспринимать и овладевать; да воздаётся должное днём и ночью.

Атхарваведа, 19.8.2

Погружаясь в Джйотиш (ведическую астрологию), важно понимать, что влияние планет может меняться под воздействием накшатр. Трудно глубоко истолковать гороскоп человека без учёта этих лунных созвездий.

«Накшатра» — это подлинный язык звёзд, через который древние мудрецы связывались с неосязаемым духом. Они пытались расшифровать смысл жизни с помощью свойств, действующих за пределами зодиака, в мире, в котором боги и богини жили, не зная боли и страдания. Мудрецы чувствовали, что если бы они могли понять язык звёзд и разгадать их космический рисунок, они бы поняли, как преодолеть невзгоды жизни и потрясения сознания, с которыми человек сталкивается на своём пути.

Саттон К. Накшатры: звёзды по ту сторону зодиака.

Многозначность понятия

«Накшатра» (санскр. नक्षत्र), как и многие слова санскрита, имеет несколько значений:

• звезда в общем смысле;
• одна из 27 (или 28) равных частей эклиптики, используемых в индийской астрологии;
• лунный астеризм (группа звёзд) в поясе зодиака.

В ведической литературе чаще всего используются первое и третье значения.

Этимология слова «накшатра»

Буквальное значение слова «накшатра» — «звезда». Каждая накшатра в астрологическом смысле представляет собой сектор эклиптики размером 13°20', начиная с 00°00' Овна (Меша). Этот размер соответствует среднему суточному движению Луны по эклиптике. В один знак зодиака (30°) помещается 2 ¼ накшатры.

Возможные трактовки происхождения слова:

• от «накша» («становиться ближе, приближаться») и «тра» («сохранять»): «накшатра» — «то, что не распадётся», нечто постоянное, вечное (в отличие от движущихся планет).
• От «нак» («небо») и «кшетра» («область, поле»): «карта неба».
• От «накша» («карта») и «тара» (звезда): «звёздная карта».

Эти варианты подчёркивают многогранность санскрита и глубину заложенных смыслов.

Накшатры как обители Луны

В мифологии накшатры считаются супругами Чандры (Луны). Накшатра-чакра, или лунная мандала из 27 накшатр, представляет собой символический дом Чандры с 27 комнатами — по одной для каждой жены. Йога-тара (главная, самая яркая звезда астеризма) символизирует точку контакта Чандры с супругой, а время пребывания Луны в накшатре — время, проведённое с ней.

Миссия накшатр — быть проводниками для души, путешествующей через множество жизней, и передавать на Землю божественное знание. Каждая накшатра рассматривается как обитель определённого божества (дэваты), которое охраняет и направляет развитие во Вселенной.

Влияние накшатр на ум

Джйотиш (ведическая астрология) без накшатр так же неполноценна, как человеческое тело без глаз. Если Джйотиш – это «глаза Вед», то накшатры – это «глаза Джйотиша».

Праш Триведи

Поскольку накшатры тесно связаны с Луной, представляющей Ум (Манас в ведической философии), их энергия напрямую отражается на состоянии ума человека. Именно накшатры указывают на смену настроений и эмоций в течение лунного месяца, связывая человека с его кармой, хранящейся в уме, и указывая на кармические паттерны, которые могут как помогать, так и препятствовать духовному развитию.

Накшатры — это фиксированные точки на небе, константы, тогда как Луна (символизирующая ум, сознание) постоянно движется и меняется. Наблюдение за тем, как меняется работа ума в зависимости от накшатры, в которой находится Луна, помогает найти ключ к более ясному пониманию себя и своего пути к счастью.

Чандра носит титул Накшатрадхипати — «Управитель (хозяин) звёзд (накшатр)».

Джанма накшатра — накшатра рождения

В натальной карте наиболее важна накшатра, в которой находилась Луна в момент рождения человека. Она называется Джанма накшатра (накшатра рождения).

Связь Луны с той или иной накшатрой во многом определяет характеристики личности. В разных накшатрах природа Луны, а значит, и ума, проявляется по-разному.

Если планета в гороскопе находится в определённой накшатре, её проявления окрашиваются качествами этой накшатры, иногда даже сильнее, чем природой знака зодиака. Изучение положения планет в накшатрах позволяет глубже понять мотивацию каждой грахи (планеты) в жизни человека.

Согласно пураническим текстам, накшатры — это 27 (или 28) дочерей Праджапати Дакши, одного из создателей Вселенной. Чандра (Сома, бог Луны) женился на них, пообещав Дакше относиться ко всем дочерям одинаково.

Сома каждый день посещал покои одной из своих супруг. Однако со временем он стал отдавать предпочтение красавице Рохини, проводя с ней больше времени и пренебрегая остальными жёнами. Обиженные сёстры пожаловались отцу.

Разгневанный Дакша проклял зятя, и Сома начал угасать, теряя свой свет и жизненную силу. Осознав последствия, дочери Дакши взмолились к отцу, чтобы он отменил проклятие. Дакша ответил, что снять проклятие полностью невозможно, но его можно смягчить.

Он вернул Соме жизнь, но с условием, что тот будет ежемесячно убывать (умирать) и затем снова возрождаться (расти). Так появились фазы Луны: убывающая (Кришна пакша) и растущая (Шукла пакша). Проходя по зодиаку, Сома посещает каждую из своих жён-накшатр. Соответственно, каждая накшатра влияет на Луну, когда она находится в её секторе, а через Луну — на ум, желания и настроение человека.

Сведения о накшатрах встречаются во многих древних ведических текстах, что подчёркивает их значимость для понимания мироустройства в представлении древних риши (мудрецов).

«Ригведа»

В «Ригведе» (ок. 1700–1100 гг. до н. э.), старейшем из ведических сборников гимнов, есть упоминания звёзд и созвездий, часто в общем смысле.

Вон те звёзды, что вверху укреплены — ночью они видны. Куда же днём уходят? Непреложны обеты Варуны: озирая (всё вокруг,) бродит ночью луна.

Прочь, как воры, спешат вместе с ночами звёзды от всевидящего Солнца.

Сомой Адитьи сильны, Сомой Земля велика. И в лоне этих созвездий помещён Сома.

В «Ригведе» накшатры чаще упоминаются как звёзды вообще, но их присутствие также ощущается через гимны, посвящённые их управляющим божествам (дэватам). Например, значительная часть гимнов посвящена Индре (дэвата Джиештхи и Читра), Агни (дэвата Криттики), Соме (дэвата Мригаширы), Вишвадэвам (дэвата Уттара Ашадхи) и Ашвини Кумарам (дэвата Ашвини).

«Айтарея Брахмана»

«Айтарея Брахмана» (ок. 1000–600 гг. до н. э.), текст, объясняющий ритуалы «Ригведы», содержит мантры, обращённые к божествам накшатр, и описывает их символическое значение. Накшатры упоминаются в контексте определения благоприятного времени (Мухурты) для проведения ритуалов.

«Тайттирия Самхита»

«Тайттирия Самхита» (часть «Чёрной Яджурведы», ок. 1500–700 гг. до н. э.) содержит один из самых ранних полных списков 27 накшатр и их дэват (стих 4.4.10, исключая Абхиджит).

Ты есть Криттика накшатра, Агни божество; Ты сияние Агни, Праджапати, Брахмы, Сомы. К твоему сиянию, к твоему пыланию, к освещению тебя. Ты есть Рохини накшатра, Праджапати божество; Мригашира накшатра, Сома божество; Ардра накшатра, божество Рудра; две Пунарвасу накшатры, Адити божество; Тишья накшатра, Брихаспати божество; Ашресас накшатра, Змеи божество; Магха накшатра, Предки божество; Первая Пхалгуни накшатра, Арьяман божество; Вторая Пхалгуни накшатра — Бхага божество; Хаста накшатра, божество Савитар; Читра накшатра, Индра божество; Свати накшатра, Вайю божество; Вишакха накшатра — два дэваты — Индра и Агни; Анурадха накшатра — Митра божество; Джйештха накшатра, Индра божество; **Викратау накшатра — Отцы божество; Ашадхи накшатры — Апас и Вишвадэвы божества; Шрона накшатра — Вишну божество; Шравиштха накшатра — дэваты Восемь Васу; Шатабхиша накшатра, Индра божество; Проштхапада накшатра , Айя Экапад божество; Проштхапада накшатра — Ахир Будхния божество; Ревати накшатра — Пушан божество; Ашваяджа накшатра — Ашвини кумары божества; Апабхарани накшатра — Яма божество. Так их разместили боги.

Как видно, в тексте используются некоторые старые названия накшатр: Тишья (Пушья), Ашресас (Ашлеша), Пхалгуни (Пурва и Уттара Пхалгуни), Викратау (Мула), Ашадхи (Пурва и Уттара Ашадхи), Шрона (Шравана), Шравиштха (Дхаништха), Проштхапады (Пурва и Уттара Бхадрапады), Ашваюджа (Ашвини), Апабхарани (Бхарани).

Накшатры также упоминаются в инструкциях по сооружению алтаря Агни (Агничаяна).

Другие тексты

• «Тайттирия Брахмана» содержит полный перечень 28 накшатр (включая Абхиджит) и их божеств, стихи для жертвоприношений.
• «Атхарваведа» неоднократно упоминает накшатры. Гимн 19.7 («К лунным накшатрам за благословением») воспевает все 28 лунных созвездий.
• «Веданга Джйотиша» — один из древнейших текстов по ведической астрономии и астрологии, даёт инструкции по использованию накшатр для расчёта времени и календаря.
• «Махабхарата» и Пураны содержат мифы и предания, связанные с накшатрами и их божествами, описывают их природу и влияние.
• «Брихат Самхита» Варахамихиры (VI в. н. э.) — астрологический трактат, предоставляющий обширную информацию о накшатрах, их подробные описания и качества.

Изначально границы лунных созвездий (накшатр) могли быть не строго определёнными, и большое значение придавалось их главной звезде (Йога-таре). Со временем, для удобства расчётов и стандартизации, мудрецы разделили эклиптику на 27 равных секторов по 13°20' каждый.

К накшатрам часто обращались по именам их дэват-управителей, особенно в практиках выбора времени (Мухурта) и хорарной астрологии (Прашна).

Циклы управления накшатрами

Лунная мандала из 27 накшатр делится на три цикла по девять созвездий. Каждым циклом последовательно управляют девять грах (планет) в стандартном порядке системы Вимшоттари даша: Кету, Венера, Солнце, Луна, Марс, Раху, Юпитер, Сатурн, Меркурий.

1. Цикл 1: Ашвини – Ашлеша.
2. Цикл 2: Магха – Джиештха.
3. Цикл 3: Мула – Ревати.

Начало отсчёта: Ашвини или Криттика?

Накшатра-мандала, начинающаяся с Критики, — это чётки Созидания, то есть Накшатра-мала Сомы (Луны). Другими словами, таблица из 27 накшатр может быть составлена двумя способами — (1) от Ашвини, чтобы подчеркнуть физическую сущность, и (2) от Криттики, чтобы подчеркнуть духовную сущность.

Санджай Ратх, «Брихат-Накшатра»

Стандартная система счёта накшатр начинается с Ашвини (в 0° Овна), что соответствует сидерическому зодиаку и физическому проявлению. Однако в некоторых древних текстах и ритуальных контекстах отсчёт вёлся от Криттики, что связывалось с циклом творения и духовными аспектами.

Накшатры и уровни реальности (локи)

Накшатра-мандала также называется Сварга-чакра (небесный круг), представляя Сварга-локу (мир богов). С точки зрения ведической космологии:

• Бху-лока: Земля.
• Бхувар-лока: Атмосферное пространство, Солнечная система.
• Сварга-лока: Небесный мир, обитель богов, уровень фиксированных звёзд (накшатр).

Зодиак знаков (Раши) связан с Бхувар-локой (уровень планет Солнечной системы), тогда как накшатры связаны со Сварга-локой (уровень за пределами Солнечной системы).

Ведические астрологи используют сидерический зодиак (Нирьяна-чакра), который привязан к неподвижным звёздам (накшатрам), считая его более фундаментальным. Тропический зодиак (Саяна-чакра), привязанный к точке весеннего равноденствия, также используется, но реже в классическом Джйотише.

Из писаний провидцев очевидно, что знаки были созданы из накшатр, а не наоборот. Таково направление созидательной силы. В этом отношении Солнечная система не может существовать без Вселенной, в то время как Вселенная продолжит существовать и после разрушения Солнечной системы — пралайи низшего порядка.

Санджай Ратх, «Брихат-Накшатра»

Зодиакальный круг составляет 360°.

Связь через Навамшу и Пады

Раши и накшатры тесно связаны через систему делений:

• Навамша: 1/9 часть знака зодиака (30° / 9 = 3°20'). Нава — девять, амша — часть.
• Пада: 1/4 часть накшатры (13°20' / 4 = 3°20'). Пада — шаг, стопа, четверть. Каждая накшатра делится на четыре пады.

Таким образом, одна пада накшатры равна одной навамше по протяжённости (3°20'). Весь зодиак (360°) содержит 108 навамш (12 знаков × 9 навамш) и 108 пад (27 накшатр × 4 пады). Это число 108 считается священным в индуизме. Пады накшатр и навамши представляют собой одну и ту же систему тонкого деления зодиака, но рассматриваемую с разных точек зрения (лунной и солнечной).

Луна совершает полный оборот по зодиаку примерно за 27,3 дня, проходя через все накшатры.

И накшатры, и знаки являются основой измерения пространства... Планеты, влияющие на дом, дают обещание или расширяют потенциал дома. Но поведение планет изменяется больше из-за положения в накшатре, чем в знаке.

Р. Кумар «Роль накшатр в астрологии»

Расположение накшатр в зодиаке

Ниже приведён список 27 накшатр с указанием их протяжённости в градусах зодиака, знаков зодиака, в которые они попадают, и планеты-управителя по системе Вимшоттари даша.

Таблица: Накшатры, их протяжённость и управители

Примечание: Порядковые номера накшатр важны в астрологических расчётах и техниках (например, Наватара чакра).

Абхиджит — 28-я накшатра

Абхиджит («Победоносная») — это особая накшатра, не входящая в стандартный цикл 27. Она занимает небольшой участок неба примерно с 06°40' до 10°53'20" знака Козерога, частично перекрывая конец Уттара Ашадхи и начало Шраваны.

Знания об Абхиджит используются для более глубокого анализа гороскопа, особенно в Мухурте (астрологии выбора времени), где она считается очень благоприятной. В некоторых системах, где используется 28 накшатр, Абхиджит присваивается номер 22, смещая нумерацию последующих накшатр.

Три-лока чакра: Деление накшатр на три мира

27 накшатр можно разделить на три группы по девять, соответствующие трём мирам (локам) ведической космологии:

1. Бху-лока (Земной мир): Накшатры 1-9 (Ашвини – Ашлеша), знаки Овен – Рак. Связаны с физическим планом, началом творения, инстинктами.
2. Бхувар-лока (Атмосферный/Средний мир): накшатры 10-18 (Магха – Джиештха), знаки Лев – Скорпион. Связаны с поддержанием жизни, эмоциями, ментальным планом.
3. Сварга-лока (Небесный мир): накшатры 19-27 (Мула – Ревати), знаки Стрелец – Рыбы. Связаны с духовным планом, освобождением, высшим знанием.

Каждая лока охватывает 120° зодиака. Анализ распределения планет по этим группам накшатр может дать дополнительную информацию об уровне проявления их энергий. Этот принцип также лежит в основе Наватара-чакры (цикла из 9 накшатр), который используется для анализа транзитов и периодов относительно Джанма-накшатры или других важных точек гороскопа.

Пады накшатр: дальнейшее деление

Каждая накшатра делится на четыре пады (четверти) по 3°20'. Всего в зодиаке 108 пад. Пада, в которую попадает планета (особенно Луна), уточняет её характеристики и связь со знаками зодиака через систему Навамши.

Группировка накшатр по управителям и падам

Накшатры можно объединить в три большие группы по 9 штук в каждой. Внутри каждой группы Пады накшатр управляются одними и теми же знаками зодиака в одинаковой последовательности. Каждая группа имеет свою общую тему или этап духовного пути.

Группа 1: искатели и начинающие

• Какие накшатры входят: Ашвини (1), Рохини (4), Пунарвасу (7), Магха (10), Хаста (13), Вишакха (16), Мула (19), Шравана (22), Пурва Бхадрапада (25).
• Знаки зодиака, управляющие их падами: Овен, Телец, Близнецы, Рак.
• Общая идея: эти накшатры символизируют начало чего-то нового. Они связаны с поиском и созданием свежей энергии, первыми шагами на новом уровне развития. (Эти накшатры в циклах часто связаны с энергиями планет Кету, Луны и Юпитера, которые начинают новые фазы).

Группа 2: сомневающиеся и меняющиеся

• Какие накшатры входят: Бхарани (2), Мригашира (5), Пушья (8), Пурва Пхалгуни (11), Читра (14), Анурадха (17), Пурва Ашадха (20), Дхаништха (23), Уттара Бхадрапада (26).
• Знаки зодиака, управляющие их падами: Лев, Дева, Весы, Скорпион.
• Общая идея: эти накшатры часто отражают этап, когда человек чувствует неудовлетворённость текущим путём. Появляется понимание, что нужны перемены и другой подход. (Эти накшатры в циклах часто связаны с энергиями Венеры, Марса и Сатурна).

Группа 3: завершающие и переходящие

• Какие накшатры входят: Криттика (3), Ардра (6), Ашлеша (9), Уттара Пхалгуни (12), Свати (15), Джйештха (18), Уттара Ашадха (21), Шатабхиша (24), Ревати (27).
• Знаки зодиака, управляющие их падами: Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.
• Общая идея: эти накшатры связаны с поиском своего истинного «Я» и самореализации. Они символизируют завершение одного этапа мышления или жизни и активный поиск перехода на следующий, более высокий уровень. (Эти накшатры в циклах часто связаны с энергиями Солнца, Раху и Меркурия).

Проще говоря: есть три команды накшатр. У каждой команды свой набор знаков зодиака, которые «окрашивают» их части (пады), и каждая команда представляет свой этап на пути развития: начало пути, переоценку пути и завершение/переход на новый уровень.

Подобно тому, как 12 домов гороскопа символизируют этапы жизни, последовательность 27 накшатр от Ашвини до Ревати можно рассматривать как символическое отображение пути развития человеческого сознания и жизненного опыта*.

Это авторская интерпретация, связывающая каждую накшатру с конкретным возрастом или этапом жизни, но не универсальная или строго каноническая в Джйотиш, следует воспринимать её как метафору.

1. Ашвини: рождение, зависимость, инстинкты (первый год).
2. Бхарани: младенчество, первые проявления воли, принятие пищи (прорезывание зубов).
3. Криттика: раннее детство, освоение навыков (ходьба, речь), дисциплина (до 3-4 лет).
4. Рохини: познание и наслаждение материальным миром через обретённые навыки.
5. Мригашира: появление фокуса внимания, любопытства, следование за желаниями.
6. Ардра: анализ и осознание опыта после удовлетворения любопытства.
7. Пунарвасу: формирование эмоционального интеллекта, осознание своей роли в семье/социуме.
8. Пушья: подростковый возраст, принятие ответственности, идеализм, первая любовь.
9. Ашлеша: встреча с реальностью, начало поиска своего пути (18-20 лет, совпадает с созреванием Раху).
10. Магха: формирование индивидуальности, самоидентификация, связь с корнями (около 21 года).
11. Пурва Пхалгуни: желание расслабления, творчества, поиск партнёра, создание семьи.
12. Уттара Пхалгуни: фокус на социальных и семейных ролях, обретение социальной идентичности.
13. Хаста: погружение в деятельность, реализация планов, проявление мастерства.
14. Читра: проявление результатов деятельности, начатой в Хасте, стремление к совершенству.
15. Свати: продвижение своих идей и творений, взаимодействие с социумом, независимость.
16. Вишакха: осознание ограниченности материального, поиск более глубоких целей, перепутье.
17. Анурадха: познание законов мироздания, поиск гармонии и сотрудничества, преданность цели.
18. Джиештха: обретение мудрости через опыт, старшинство, ответственность, чувство собственного достоинства.
19. Мула: трансформация, разрушение старого, столкновение с глубокими кармическими задачами.
20. Пурва Ашадха: ощущение силы после испытаний, желание делиться опытом (возможно, с эгоизмом).
21. Уттара Ашадха: интеграция опыта, видение общей картины, служение коллективным целям.
22. Шравана: способность слышать тонкие планы, получать знания, учиться и учить.
23. Дхаништха: жизнь в ритме Вселенной, достижение изобилия и признания.
24. Шатабхиша: новый поиск смысла, вопросы о своём «я», целительство, потребность в уединении.
25. Пурва Бхадрапада: поиск Абсолютной истины через аскезу, интенсивные внутренние процессы.
26. Уттара Бхадрапада: обретение мудрости, понимание срединного пути, сострадание.
27. Ревати: достижение просветления, растворение двойственности, освобождение, забота о других.

Этот цикл символизирует как развитие вселенской души, так и путь индивидуальной души в течение жизни или многих жизней.

Ведическая астрология, по сути, вращается вокруг системы накшатр... Путешествие человеческой души от рождения до смерти проходит через накшатры... Знак, накшатра и навамша — это основные инструменты измерения пространства и времени в астрологических предсказаниях.

Р. Кумар «Роль накшатр в астрологии»

Каждая из 27 накшатр обладает уникальным набором качеств и характеристик, которые раскрывают её природу и энергию. Анализ этих параметров помогает глубже понять личность человека и специфику работы его ума.

Основные параметры для анализа накшатр

При изучении накшатры учитываются различные её атрибуты, а именно:

• планета-управитель (по системе Вимшоттари даша);
• управляющее божество (Дэвата);
• символ;
• пол (мужской, женский, средний);
• гуна (саттва, раджас, тамас);
• гана (дэва/божественная, манушья/человеческая, ракшаса/демоническая);
• готра (принадлежность к линии мудрецов);
• основной характер/природа (подвижная, фиксированная, мягкая, острая и т. д.);
• варна (брахман, кшатрий, вайшья, шудра);
• основная мотивация (дхарма, артха, кама, мокша);
• животное-символ (тотем);
• направление;
• звуки (биджа-слоги, связанные с падами);
• цвета;
• и другие.

Исследование этих характеристик для Джанма-накшатры и накшатр, в которых расположены важные планеты гороскопа, позволяет составить детальный психологический портрет и понять кармические задачи человека.

1. «Атхарваведа»;
2. «Ригведа»;
3. «Тайттирия Самхита»;
4. Кумар Р. «Роль накшатр в астрологии»;
5. Ратх С. «Брихат-накшатра»;
6. Саттон К. «Накшатры: звёзды по ту сторону зодиака».