Классификация накшатр: доши, ганы, варны и другие свойства

Каждая накшатра обладает определённой дошей — аюрведической конституцией. Доша (в переводе с санскрита ‘дефект’, ‘слабость’) — это фундаментальное понятие в Аюрведе, описывающее три основные жизненные энергии, или принципа, (вата, питта, капха), которые управляют физиологическими и психологическими функциями тела. Дисбаланс дош считается причиной болезней. Гуны (саттва, раджас, тамас) — это три фундаментальных качества, или силы, материальной природы, влияющие на всё сущее, включая сознание и материю. Доши, как и гуны, действуют во всём мироздании.

О слабых сторонах натива (человека, чей гороскоп рассматривается) можно узнать через понимание доши его Джанма-накшатры (накшатры, в которой находилась Луна в момент рождения).

Знание о дошах применяется также при анализе совместимости партнёров. Считается, что людям с одинаковыми дошами вступать в брак неблагоприятно, так как их дети могут унаследовать от обоих родителей слишком выраженную одну и ту же «слабость».

1. Вата-доша (Воздух) связана с движением, нервной системой, дыханием, энтузиазмом. Накшатры этой доши обладают подвижной, переменчивой, иногда нестабильной природой.
2. Питта-доша (Огонь) связана с метаболизмом, пищеварением, температурой тела, энергией и жизненной силой. Питта-накшатры активны, мотивированы, решительны, но могут быть легко возбудимы.
3. Капха-доша (Земля + Вода) связана со структурой тела, жидкостями, иммунитетом, стабильностью. Эти накшатры обладают устойчивой, спокойной, терпеливой природой, иногда с философским складом ума. Возможна склонность к медлительности, лени и набору лишнего веса.

Аюрведические доши накшатр

Накшатра	Доша	Накшатра	Доша	Накшатра	Доша
Ашвини (1)	вата	Магха (10)	капха	Мула (19)	вата
Бхарани (2)	питта	Пурва Пхалгуни (11)	питта	Пурва Ашадха (20)	питта
Криттика (3)	капха	Уттара Пхалгуни (12)	вата	Уттара Ашадха (21)	капха
Рохини (4)	капха	Хаста (13)	вата	Шравана (22)	капха
Мригашира (5)	питта	Читра (14)	питта	Дхаништха (23)	питта
Ардра (6)	вата	Свати (15)	капха	Шатабхиша (24)	вата
Пунарвасу (7)	вата	Вишакха (16)	капха	Пурва Бхадрапада (25)	вата
Пушья (8)	питта	Анурадха (17)	питта	Уттара Бхадрапада (26)	питта
Ашлеша (9)	капха	Джйештха (18)	вата	Ревати (27)	капха

Знания о дошах чаще всего применяются в области медицинской астрологии. Они помогают определить аюрведическую конституцию человека (пракрити — индивидуальную врождённую психофизиологическую конституцию), его психологические особенности, проблемные сферы здоровья и возможные причины заболеваний. Эта информация может использоваться для разработки плана лечения и выбора благоприятного времени для начала лечебных процедур.

Каждая из накшатр связана с определённой частью тела человека, отражая его энергетическую и духовную сущность.

В концепции Калапуруши (Космического Человека, или Времени-Личности) каждый знак зодиака (раши) соответствует определённой части его тела. Аналогично в теле Накшатра-пуруши (Человека, состоящего из накшатр) каждая лунная стоянка связана с определённой частью тела или органом. В философском смысле это отражает связь микрокосма (человека) с макрокосмом (Вселенной).

Накшатры и соответствующие части тела

Накшатра	Часть тела/орган	Накшатра	Часть тела/орган	Накшатра	Часть тела/орган
Ашвини (1)	голова, мозг	Магха (10)	сердце, нос, губы	Мула (19)	стопы, ноги, левая сторона туловища
Бхарани (2)	лоб	Пурва Пхалгуни (11)	губы и рот, левая рука	Пурва Ашадха (20)	бёдра, задняя сторона туловища
Криттика (3)	верхняя часть лица, подбородок	Уттара Пхалгуни (12)	губы, половые органы, правая рука	Уттара Ашадха (21)	бёдра, талия
Рохини (4)	шея, горло	Хаста (13)	руки и пальцы	Шравана (22)	ухо, половые органы
Мригашира (5)	лицо, глаза	Читра (14)	лоб и шея	Дхаништха (23)	спина, анус
Ардра (6)	горло, плечи	Свати (15)	грудь, кишечник	Шатабхиша (24)	челюсти, правое бедро
Пунарвасу (7)	нос, уши	Вишакха (16)	кисти рук, грудь	Пурва Бхадрапада (25)	бока, рёбра, боковые поверхности ног, подошвы ступней
Пушья (8)	лицо, рот	Анурадха (17)	грудь, желудок, матка, кишечник	Уттара Бхадрапада (26)	бока, рёбра, подошвы ступней
Ашлеша (9)	ногти, суставы	Джйештха (18)	шея, правая сторона туловища	Ревати (27)	брюшная полость, пах, лодыжки

Знания о связи накшатр с органами и частями тела человека могут быть использованы для исследования вопросов, связанных со здоровьем, профилактикой заболеваний и их лечением. Связь накшатры с органом или частью тела не обязательно означает, что эта зона будет проблемной. Скорее, накшатра оказывает особое влияние на эту часть тела, делая её более чувствительной или активной.

В данном случае используется система из 27 накшатр, так как физическое тело проявлено в материальном мире и анализ касается видимых аспектов.

В переводе с санскрита «гана» означает ‘группа’, ‘толпа’, ‘племя’, таким образом, она отражает принадлежность накшатры к одному из трёх «племён», или природных темпераментов.

По своей природе (ганам) накшатры делятся на три типа:

• божественные (дэва);
• человеческие (манушья);
• демонические (ракшаса).

Типы ган и их характеристики

• Дэва (божественные): представители дэва-накшатр обладают благородным, добродетельным, часто духовным характером. В них ярко проявлены сострадание, мудрость, доброта. Однако при негативных влияниях эти качества могут трансформироваться в самолюбование, духовную гордыню или чувство превосходства.
• Манушья (человеческие): представители человеческих накшатр земные, практичные, ориентированы на общество. Как правило, обладают сбалансированным характером, со свойственным набором как положительных, так и отрицательных черт.
• Ракшаса (демонические): демонические накшатры обладают интенсивной, страстной, иногда конфликтной природой. Люди под их влиянием могут иметь огромную силу воли, мотивацию, целеустремлённость. Однако возможна склонность к импульсивности, упрямству или эгоцентризму.

Боги милостивы, люди несовершенны и в большинстве своём пытаются удовлетворить свои амбиции, а демоны озабочены исключительно своими потребностями, и им нет никакого дела до других. Людям свойственно метаться от божественного поведения к демоническому. И эти три вида также отражают темперамент и природу человека. Боги были мягкими и чувствительными, демоны были амбициозны, жестоки и находились в состоянии готовности. Люди могли быть и теми и другими, страдая от своих слабостей и метаний между тонкой и жёсткой природой.

«Накшатры: звёзды по ту сторону зодиака»

Распределение накшатр по ганам

Дэва (божественные)	Манушья (человеческие)	Ракшаса (демонические)
1. Ашвини	2. Бхарани	3. Криттика
5. Мригашира	4. Рохини	9. Ашлеша
7. Пунарвасу	6. Ардра	10. Магха
8. Пушья	11. Пурва Пхалгуни	14. Читра
13. Хаста	12. Уттара Пхалгуни	16. Вишакха
15. Свати	17. Анурадха	18. Джйештха
17. Анурадха	20. Пурва Ашадха	19. Мула
22. Шравана	21. Уттара Ашадха	23. Дхаништха
27. Ревати	25. Пурва Бхадрапада	24. Шатабхиша
	26. Уттара Бхадрапада

Знание о природе (гане) накшатры позволяет понимать её основные качества и, соответственно, качества человека, находящегося под её влиянием. Ганы используются, в частности, при анализе совместимости между людьми. Наряду с другими показателями гороскопа гана накшатры дополняет портрет рождённого ещё одной характеристикой, изюминкой.

Накшатры также классифицируются по уровню активности:

• Чара (активные, подвижные);
• Стхира (пассивные, фиксированные, стабильные);
• Убхая (сбалансированные, двойственные, сочетающие качества активных и пассивных).

Типы активности и их влияние

• Чара-накшатры (активные): динамичные, подвижные, стремятся к действию. Люди под их влиянием энергичны, не боятся перемен, легко адаптируются к меняющимся обстоятельствам.
• Стхира-накшатры (пассивные/фиксированные): стабильны, устойчивы и консервативны. Рождённые под их влиянием спокойные, надёжные, склонны придерживаться традиций и не любят резких перемен.
• Убхая-накшатры (сбалансированные/двойственные): сочетают в себе качества активных и пассивных созвездий. Люди под влиянием этих накшатр обладают гибкостью, умеют подстраиваться под обстоятельства, проявляя активность и инициативность там, где это нужно, и пассивность или выжидание в других ситуациях.

Распределение накшатр по типу активности

Чара (активные)	Стхира (пассивные/фиксированные)				Убхая (сбалансированные/двойственные)
3. Криттика	1. Ашвини				2. Бхарани
9. Ашлеша			5. Мригашира			4. Рохини
10. Магха	7. Пунарвасу				6. Ардра
14. Читра	8. Пушья				11. Пурва Пхалгуни
16. Вишакха	13. Хаста				12. Уттара Пхалгуни
18. Джйештха	15. Свати				20. Пурва Ашадха
20. Мула	17. Анурадха				21. Уттара Ашадха
23. Дхаништха		22. Шравана					26. Уттара Бхадрапада
24. Шатабхиша		25. Пурва Бхадрапада		27. Ревати

Знание о свойственном накшатре типе активности помогает понять, насколько человек склонен проявлять инициативу, вести или быть ведомым. Можно судить о его темпераменте и подходящем виде деятельности. К примеру, люди с активными накшатрами могут быть более успешны в профессиях, требующих передвижений, общения, быстрых решений, а люди с преобладанием пассивных накшатр — в стабильных профессиях, где важны надёжность и постоянство. Кроме того, знание об активности накшатр используется при выборе благоприятного времени (Мухурты) и в прогнозировании.

Лунные созвездия наделены множеством качеств, характеризующих различные аспекты их природы. Каждая накшатра обладает особым характером (свабхава), который отражается на личности рождённого под её влиянием, а также на энергетике дня, когда Луна находится в этом созвездии.

Классификация по характеру

• Дхрува (устойчивые, постоянные):
  • Накшатры: Рохини (4), Уттара Пхалгуни (12), Уттара Ашадха (21), Уттара Бхадрапада (26).
  • Природа: символизируют стабильность, постоянство и непоколебимость. Основа для дел, не подразумевающих сомнений.
  • Благоприятны: для дел, требующих длительных усилий и постоянства (строительство, закладка фундамента, долгосрочные проекты, вступление в должность, принесение клятв, посадка деревьев, основание города, переезд, начало лечения хронической болезни).
  • Влияние на личность: терпение, настойчивость, надёжность, стремление к стабильности, сильная воля, верность, умение доводить начатое до конца.
• Тикшна (острые, резкие):
  • Накшатры: Ардра (6), Ашлеша (9), Джйештха (18), Мула (19).
  • Природа: связаны с остротой, резкостью, проницательностью, интенсивностью.
  • Благоприятны: для дел, требующих быстрого и решительного действия (хирургия, военные операции, критический анализ, активные действия, разрыв отношений, работа с ядами, магия). Неблагоприятны для начала путешествий, займа денег, свадеб.
  • Влияние на личность: острый ум, проницательность, решительность, критичность, склонность к анализу, смелость. Могут быть резкие эмоции и перемены в жизни. Если Луна ослаблена или поражена в этих накшатрах, это может влиять на здоровье или продолжительность жизни.
• Угра (жестокие, гневные, грозные):
  • Накшатры: Бхарани (2), Магха (10), Пурва Пхалгуни (11), Пурва Ашадха (20), Пурва Бхадрапада (25).
  • Природа: связаны с силой, мощью, иногда гневом и разрушением (ассоциируются с Рудрой — гневным аспектом Шивы).
  • Благоприятны: для дел, требующих применения силы или агрессии (военные действия, борьба с врагами, наказание преступников, снос зданий, работа с огнём, ядами, оружием, рискованные предприятия).
  • Влияние на личность: сила, властность, склонность к гневу (при негативных влияниях), сильная воля, решимость, умение добиваться своего. Часто связаны со службой в силовых структурах. Сильная Луна в этих накшатрах даёт выносливость и упорство.
• Кшипра (быстрые, лёгкие):
  • Накшатры: Ашвини (1), Пушья (8), Хаста (13), Абхиджит (традиционно включается сюда). (Пояснение: Абхиджит — это дополнительная, 28-я накшатра, используемая в некоторых системах, особенно в Мухурте. Она считается очень благоприятной и быстрой.)
  • Природа: в переводе с санскрита «кшипра» означает ‘быстрый’, символизируя скорость, лёгкость, подвижность, стремительность реакции.
  • Благоприятны: для дел, требующих быстрого исполнения (путешествия, торговля, искусство, ремёсла, обучение, спорт, приём лекарств, начало краткосрочных дел).
  • Влияние на личность: энергия, подвижность, быстрота реакции, общительность, быстрая адаптация к переменам, творческий потенциал, высокая продуктивность. Обычно хорошее здоровье.
• Мриду (мягкие, нежные):
  • Накшатры: Мригашира (5), Читра (14), Анурадха (17), Ревати (27).
  • Природа: связаны с мягкостью, нежностью, деликатностью и состраданием.
  • Благоприятны для: дел, требующих любви, заботы и гармонии (брак, романтические отношения, искусство, музыка, благотворительность, ношение новой одежды, дружеские встречи, садоводство, путешествия).
  • Влияние на личность: мягкий характер, сострадание, любовь к искусству и красоте, стремление к гармонии в отношениях, дружелюбие.
• Мриду-тикшна/Садхарана (смешанные: мягкие и острые):
  • Накшатры: Криттика (3), Вишакха (16).
  • Природа: сочетают качества мягкости и остроты. Могут проявлять как нежность и сострадание, так и решительность и проницательность в зависимости от ситуации. (Пояснение: Криттика может быть резкой и критичной, связанной с разрезанием или очищением, в то время как Вишакха стремится к цели, объединяя разные силы, что требует и дипломатии, и решительности. Эта двойственность — ключ к их природе.)
  • Благоприятны: для рутинных дел, повседневных обязанностей, дел, требующих баланса качеств.
  • Влияние на личность: критичность, проницательность, дипломатичность, целеустремлённость, но могут быть и резкими или конфликтными.
• Чара (подвижные, переменчивые):
  • Накшатры: Пунарвасу (7), Свати (15), Шравана (22), Дхаништха (23), Шатабхиша (24).
  • Природа: символизируют движение, перемены и непостоянство. (Важное примечание: эта категория «Чара» относится к характеру накшатр (подвижный, временный) и отличается от категории «Чара» в классификации по активности. Списки накшатр в этих категориях не совпадают.)
  • Благоприятны: для дел, связанных с движением, переменами, путешествиями, приобретением транспортных средств, садоводством, началом временных дел.
  • Влияние на личность: подвижный характер, склонность к переменам, адаптивность, гибкость, коммуникабельность. Однако возможны колебания ума, неустойчивость, неуверенность, тревожность.

Важно отметить, что это лишь общие характеристики. Индивидуальный гороскоп каждого человека, положение других планет и аспекты вносят свои коррективы.

Кастовая принадлежность, или варна, накшатры указывает на её основной принцип деятельности и духовную направленность. В ведической астрологии каждая граха (планета), раши (знак зодиака) и накшатра обладают набором определённых качеств, направляющих человека к его наиболее эффективному и гармоничному самовыражению в мире. В «Ведах» перечислены четыре основные варны — направления для развития души и реализации кармы: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.

Распределение накшатр по варнам

• Брахманы (священнослужители, учителя): стремятся находить и передавать знания, особенно духовные. Связаны с божественным сознанием, обладают саттва-гуной (качеством благости, чистоты, знания).
  • Накшатры: Криттика (3), Пурва Пхалгуни (11), Пурва Ашадха (20), Пурва Бхадрапада (25);
• Кшатрии (воины, правители): защищают, правят, командуют. Это лидеры, руководители. Их природа связана с раджа-гуной (качеством страсти, активности, амбиций).
  • Накшатры: Пушья (8), Уттара Пхалгуни (12), Уттара Ашадха (21), Дхаништха (23), Уттара Бхадрапада (26).
• Вайшьи (торговцы, бизнесмены): связаны с материальным миром, накоплением, обменом. Основная мотивация — поддержание и преумножение ресурсов. Профессионалы, предприниматели. Природа также преимущественно раджассична.
  • Накшатры: Ашвини (1), Пунарвасу (7), Хаста (13)
• Шудры (слуги, ремесленники, работники): выполняют необходимую работу, поддерживают общество. Могут быть связаны с физическим трудом или служением. Природа может склоняться к тама-гуне (качеству инерции, невежества, материальности), но также и к служению (саттве).
  • Накшатры: Рохини (4), Магха (10), Анурадха (17), Ревати (27)

Другие категории (вне традиционных варн)

Также есть ряд накшатр, которые иногда классифицируют отдельно:

• Фермеры/Земледельцы: относятся к тем, кто что-то производит, могут быть связаны с землёй.
  • Накшатры: Мригашира (5), Читра (14), Джйештха (18).
• Мясники/Хирурги: ассоциируются с действиями, связанными с разрезанием, разделением (например, хирургия, но также и разрушительные действия).
  • Накшатры: Ардра (6), Свати (15), Мула (19), Шатабхиша (24). (Примечание: эта категория подчёркивает специфическую энергию накшатр, которая может быть использована как конструктивно, так и деструктивно.)
• Изгои (вне касты): обладают качествами, подобными Раху и Кету (теневые планеты). Могут не следовать общепринятым нормам, действовать новаторски, выполнять необычную работу, чувствовать себя отличными от других.
  • Накшатры: Бхарани (2), Ашлеша (9), Вишакха (16), Шравана (22). (Примечание: эта категория указывает на неконвенциональную природу или связь с энергиями трансформации и выхода за рамки.)

Общее замечание по варнам: классификация накшатр по варнам является одной из самых противоречивых тем в астрологии накшатр. Разные авторитетные источники (Парашара, Джаймини, современные авторы) предлагают разные схемы. Важно не воспринимать варну накшатры буквально как социальную касту, а как указание на преобладающий тип энергии, мотивации и способ взаимодействия с миром.

Знания о характере и варне накшатр используются в астрологии рождения (джатаке), при анализе транзитов и выборе благоприятного времени. Эти параметры учитываются наряду с другими характеристиками натальной карты.

По половому признаку накшатры делятся на мужские и женские. Это деление символизирует преобладание активного (мужского) или пассивного/восприимчивого (женского) начала в энергии накшатры.

Мужские и женские накшатры

• Мужские накшатры обладают активной, проявленной энергией, инициативой.
  • Планеты: мужские планеты (Солнце, Марс, Юпитер) могут проявлять себя здесь более прямо и сильно. Женские планеты (Луна, Венера) могут приобретать более активные, мужеподобные черты.
  • Список: Ашвини(1), Бхарани(2), Пушья(8), Ашлеша(9), Магха(10), Уттара Пхалгуни(12), Свати(15), Джйештха(18), Мула(19), Пурва Ашадха(20), Уттара Ашадха(21), Шравана(22), Пурва Бхадрапада(25).
• Женские накшатры имеют более пассивный, восприимчивый характер. Они могут нуждаться во внешней мотивации или поддержке для реализации своего потенциала. Часто связаны с творчеством и интуицией.
  • Планеты: женские планеты здесь чувствуют себя естественно, но могут оставаться пассивными без активации через аспекты или соединения. Мужские планеты могут проявлять свою энергию более мягко, через творчество или заботу.
  • Список: Криттика(3), Рохини(4), Мригашира(5), Ардра(6), Пунарвасу(7), Пурва Пхалгуни(11), Хаста(13), Читра(14), Вишакха(16), Анурадха(17), Дхаништха(23), Шатабхиша(24), Уттара Бхадра(26), Ревати(27)

Таблица пола накшатр

Мужские накшатры	Женские накшатры
1. Ашвини	3. Криттика
2. Бхарани	4. Рохини
8. Пушья	5. Мригашира
9. Ашлеша	6. Ардра
10. Магха	7. Пунарвасу
12. Уттара Пхалгуни	11. Пурва Пхалгуни
15. Свати	13. Хаста
18. Джйештха	14. Читра
19. Мула	16. Вишакха
20. Пурва Ашадха	17. Анурадха
21. Уттара Ашадха	23. Дхаништха
22. Шравана	24. Шатабхиша
25. Пурва Бхадрапада	26. Уттара Бхадра
	27. Ревати

Накшатра йони имеет более широкое значение, получая влияние планет, расположенных в ней как в карте рождения, так и в карте транзита. Планеты в накшатре дают жизнь этой энергии, создавая связь между Шивой (мужской энергией) и Шакти (женской энергией). В «Кама-сутре» йони обсуждается, но без связи с накшатрами, так как большинство переводчиков не изучают ведическую астрологию и не учитывают эти взаимоотношения.

К. Саттон, «Накшатры: звёзды по ту сторону зодиака»

Каждой накшатре также соответствуют определённые цвета. Знания о них используются при выборе коррективных средств (например, камней, одежды), а также для медитации и гармонизации энергий.

Соответствие цветов накшатрам

№	Накшатра	Цвет			Значение (примерное)
1	Ашвини	Алый			Энергия, активность, страсть
2	Бхарани	Тёмно-красный (или кроваво-красный)			Сила, трансформация, интенсивность
3	Криттика	Белый (или смешанный красно-белый)			Чистота, ясность, очищение, огонь
4	Рохини	Белый (или светло-розовый)			Красота, чувственность, изобилие
5	Мригашира		Серебристый (или светло-серый)	Ум, любознательность, поиск, изменчивость
6	Ардра		Зелёный (изумрудный) или тёмно-синий	Глубина, перемены, трансформация, шторм
7	Пунарвасу		Свинцовый (серый) или жёлтый	Возвращение, обновление, мудрость
8	Пушья		Белый, золотой, жёлтый	Питание, забота, процветание, благословение
9	Ашлеша		Тёмно-зелёный или красно-чёрный	Хитрость, интуиция, трансформация, яд
10	Магха		Кремовый или цвета слоновой кости	Власть, традиции предков, царственность
11	Пурва Пхалгуни		Светло-красный (розовый) или светло-коричневый	Радость, удовольствие, творчество, отдых
12	Уттара Пхалгуни		Ярко-синий или светло-жёлтый	Стабильность, процветание, благословение, дружба
13	Хаста		Зелёный	Ловкость, навыки, практичность, мастерство
14	Читра		Чёрный или разноцветный (пёстрый)	Красота, искусство, иллюзия, структура
15	Свати		Коралловый (красный) или светло-голубой	Независимость, дипломатия, движение, воздух
16	Вишакха		Золотой	Целеустремлённость, решимость, триумф
17	Анурадха		Красно-коричневый (кирпичный)	Дружба, верность, преданность, сотрудничество
18	Джйештха		Тёмно-синий или кремовый	Сила, лидерство, старшинство, трансформация
19	Мула		Горчичный (жёлто-коричневый) или дымчатый	Разрушение корней, трансформация, глубина
20	Пурва Ашадха		Чёрный или светло-голубой	Победа, оптимизм, радость, неуязвимость
21	Уттара Ашадха		Медный или золотой	Стабильность, успех, достижения, универсальность
22	Шравана		Светло-синий или кремовый	Слушание, знание, духовность, связь
23	Дхаништха		Серебряный или фиолетовый	Богатство, процветание, ритм, музыка
24	Шатабхиша		Синий (цвет морской волны, аквамарин)	Исцеление, интуиция, тайны, сокрытие
25	Пурва Бхадрапада		Серебристо-серый или сине-серый	Трансформация, духовность, огонь очищения
26	Уттара Бхадрапада		Фиолетовый (пурпурный)	Мудрость, сострадание, духовность, глубина
27	Ревати		Коричневый	Завершение, освобождение, духовность, богатство

В некоторых источниках указаны разные соответствия цветов накшатрам. Это может быть связано с различными школами и традициями учителей. Задача астролога — владеть информацией, наблюдать, накапливать опыт и делать собственные выводы.

Для каждой накшатры существует связь с определённым направлением (стороной света). Знание об этом в Джйотиш чаще всего используется в Прашне (астрологии вопроса) или Мухурте (астрологии выбора благоприятного времени).

Например, если в день отправления в путешествие Луна занимает накшатру, соответствующую направлению поездки, это считается благоприятным фактором. Однако если в этой накшатре расположены неблагоприятные планеты (в транзите или в натальной карте), то в этом направлении возможны трудности или неожиданности.

Юг — это направление активности и проявленности. Север – направление недеяния и созерцания. Восток – направление происхождения, света. Запад — направление взаимоотношений и общения. В данной последовательности ещё присутствовала Абхиджит как соответствующая западному направлению

Дэвид Фроули

Соответствие накшатр сторонам света

Юг	Запад	Север	Восток
Ашвини(1)	Бхарани (2)	Криттика (3)	Рохини(4)
Мригашира (5)	Ардра (6)	Пунарвасу (7),	Пушья (7)
Ашлеша (9)	Магха (10)	Пурва Пхалгуни (11)	Уттара Пхалгуни (12)
Хаста (13)	Читра (14)	Свати (15)	Вишакха (16)
Анурадха (17)	Джйештха (18)	Мула (19)	Пурва Ашадха (20)
Уттара Ашадха (21)	Пурва Бхадрапада (25)	Шравана (22)	Дхаништха (23)
Шатабхиша (24)		Уттара Бхадрапада (26)	Ревати (27)

Считается, что самые благоприятные направления для человека связаны с накшатрами, где расположены его Лагна (восходящий знак/градус на момент рождения), Луна и управитель текущего планетарного периода (Даша). По этому же принципу можно детализировать анализ через управителей подпериодов.

Лунные месяцы в индийском календаре получили названия от имён накшатр, в которых или рядом с которыми находится полная Луна в течение соответствующего месяца.

Названия лунных месяцев и связанные накшатры полнолуния

Лунный месяц	Примерный период (Григорианский)					Накшатра(ы) полной Луны
Чайтра		март-апрель			Хаста, Читра (или Свати)
Вайшакха			апрель-май	Вишакха, Анурадха
Джйештха			май-июнь	Джйештха (или Мула)
Ашадха			июнь-июль	Пурва Ашадха, Уттара Ашадха
Шравана			июль-август	Шравана, Дхаништха (или Шатабхиша)
Бхадрапада			август-сентябрь	Пурва Бхадрапада, Уттара Бхадрапада
Ашвина (Ашваюджа)			сентябрь-октябрь	Ашвини, Бхарани (или Ревати)
Картика			октябрь-ноябрь	Криттика, Рохини (или Бхарани)
Маргаширша (Аграхаяна)			ноябрь-декабрь	Мригашира, Ардра (или Рохини)
Пауша			декабрь-январь	Пунарвасу, Пушья
Магха			январь-февраль	Магха, Ашлеша
Пхалгуна			февраль-март	Пурва Пхалгуни, Уттара Пхалгуни

Поскольку ведический календарь основан на движении Луны, соответствие лунных месяцев григорианскому календарю из года в год может немного смещаться. Для точного определения дат и соответствий используется ведический лунный календарь — Панчанга.

Каждая накшатра связана с определённой вибрацией, или звуком (слогом), который соответствует её энергии и качествам. Понимание этих звуковых вибраций помогает лучше постичь влияние накшатры.

Звуки влияют на сознание и эмоции человека. Считается, что звуки, связанные с накшатрами, могут оказывать гармонизирующее воздействие: одни успокаивают, другие активизируют, третьи — пробуждают определённые способности. Использование звуков и мантр, соответствующих накшатрам, помогает достигать гармонии. В ведических ритуалах звуки также используются для создания нужной атмосферы и связи с космическими силами.

Биджа-мантры

Каждой накшатре соответствует определённая биджа-мантра — «семенной» или «корневой» звук, являющийся звуковым выражением её энергии. Биджа-мантры обладают мощной энергией и используются для гармонизации или усиления влияния накшатр. Повторение биджа-мантры накшатры помогает установить связь с её энергией или энергией её управляющего божества (Дэваты), получить благословение.

Мантры и звуки накшатр (по падам)

Каждая накшатра делится на 4 части (пады), и каждой паде соответствует свой начальный слог имени. Эти слоги традиционно используются при выборе имени для новорождённого (Намакараны).

Накшатра	Биджа-Мантра			Звуки пад (1-я, 2-я, 3-я, 4-я)
1. Ашвини	Аим Хрим Шрим Ам Ам Ашвини			Чу, Че, Чо, Ла
2. Бхарани	Аим Хрим Шрим Им Бхарани			Ли, Лу, Лей, Ло
3. Криттика	Аим Хрим Шрим Им Им Урн Криттика			Аа, И, Ю, Ае
4. Рохини	Аим Хрим Шрим Рм Рм Лм Лм Рохини			Ау, Ва, Ви, Во
5. Мригашира	Аим Хрим Шрим Эм Мригашира			Ке, Ко, Ха, Хай
6. Ардра	Аим Хрим Шрим Аим Ардра			Ку, Гха, Нга, Чха
7. Пунарвасу	Аим Хрим Шрим Ом Аум Пунарвасу			Ке, Ко, Ха, Хи
8. Пушья	Аим Хрим Шрим Кам Пушья			Ху, Хе, Хо, Да
9. Ашлеша	Аим Хрим Шрим Кхам Гам Ашлеша			Де, Ду, Дей, До
10. Магха	Аим Хрим Шрим Гхам Нам Магха			Ма, Ме, Му, Мей
11. Пурва Пхалгуни	Аим Хрим Шрим Кам Пурвапхалгуни			Мо, Та, Ти, Ту
12. Уттара Пхалгуни	Аим Хрим Шрим Чам Джам Уттарапхалгуни			Тэй, Ту, Па, Пе
13. Хаста	Аим Хрим Шрим Джхам Нам Хаста			Пу, Ша, Наа, Тха
14. Читра	Аим Хрим Шрим Там Тхам Читра			Пей, По, Раа, Ри
15. Свати	Аим Хрим Шрим Дам Свати			Ру, Рэй, Ра, Та
16. Вишакха	Аим Хрим Шрим Дхам Нам Вишакха			Те, Ту, Тэй, То
17. Анурадха	Аим Хрим Шрим Там Тхам Дам Анурадха			На, Ни, Ну, Нэй
18. Джйештха	Аим Хрим Шрим Дхам Джиешта			Но, Йа, Йе, Йо
19. Мула	Аим Хрим Шрим Нам Пам Фам Мула			Йай, Йо, Ба, Бе
20. Пурва Ашадха		Аим Хрим Шрим Бам Пурвашадха	Бу, Дха, Бха, Дхха,
21. Уттара Ашадха		Аим Хрим Шрим Бхам Уттарашадха	Бе, Бо, Йа, Йе
22. Шравана		Аим Хрим Шрим Мам Шравана	Джу, Дже, Джо, Дха
23. Дхаништха		Аим Хрим Шрим Ям Рам Дханишта	Га, Ге, Го, Гей
24. Шатабхиша		Аим Хрим Шрим Лам Шататарака	Го, Са, Се, Со
25. Пурва Бхадрапада		Аим Хрим Шрим Вам Шам Пурвабхадрапада	Сэй, Со, Да, Де
26. Уттара Бхадрапада		Аим Хрим Шрим Шам Сам Хам Уттарабхадрапада	Ду, За, Аа, Йна
27. Ревати		Аим Хрим Шрим Лам Кшам Ам А(х) Ревати	Де, До, Ча, Чи

Мантра накшатры Абхиджит: иногда считается, что ей соответствует тишина или звук «Ом».

Знание о соответствии накшатр и звуков (особенно слогов пад) широко применяется при выборе имени для ребёнка (Намакараны) или названия для проекта/организации.

В зависимости от символического направления «взгляда» накшатры делятся на три типа:

1. Адхо-мукха (лицом/взглядом вниз);
2. Урдхва-мукха (лицом/взглядом вверх);
3. Тирьянг-мукха (лицом/взглядом вперёд/горизонтально).

Эта классификация указывает на направление фокуса ума или энергии накшатры. Отсчёт групп часто начинают с Криттики или Мулы (распределение при этом сохраняется). Знания о взглядах накшатр используются при исследовании натальной карты, прогнозировании и выборе благоприятного времени (Мухурты).

Урдхва-мукха (смотрящие вверх)

• Накшатры: Рохини (4), Ардра (6), Пушья (8), Уттара Пхалгуни (12), Уттара Ашадха (21), Шравана (22), Дхаништха (23), Шатабхиша (24), Уттара Бхадрапада (26).
• Благоприятны: для всех действий, требующих роста, возвышения, движения вверх (как буквально, так и символически). Например: начало строительства высоких зданий, вступление в новую должность, посадка растений, которые растут вверх, начало дел, направленных на повышение статуса, репутации, благосостояния. Инвестиции, сделанные в это время, могут принести рост.

Адхо-мукха (смотрящие вниз)

• Накшатры: Бхарани (2), Криттика (3), Ашлеша (9), Магха (10), Пурва Пхалгуни (11), Вишакха (16), Мула (19), Пурва Ашадха (20), Пурва Бхадрапада (25).
• Благоприятны: для любых действий, где фокус направлен вниз или вглубь. Например: рытьё колодцев, бурение скважин, закладка фундамента, добыча полезных ископаемых, погружение (буквальное и метафорическое), медитация, самоанализ, духовные практики, требующие погружения в сознание, начало изучения глубоких предметов (математика, астрология, психоанализ), поиск кладов, погребение. Эти накшатры дают силу для преодоления трудностей и достижения глубоких целей.

Тирьянг-мукха (смотрящие вперёд/горизонтально)

• Накшатры: Ашвини (1), Мригашира (5), Пунарвасу (7), Хаста (13), Читра (14), Свати (15), Анурадха (17), Джйештха (18), Ревати (27).
• Благоприятны: для любых мирских дел, деятельности, требующей движения вперёд, горизонтального перемещения, продолжения. Например: покупка и использование транспортных средств (машины, лодки), начало путешествий по земле, посев семян (для урожая и семян на будущее), общение, установление и укрепление связей, торговля, начало дел, рассчитанных на продолжение и приумножение.

Сводная таблица направлений взгляда

Урдхва-мукха накшатры	Адхо-мукха накшатры	Тирьянг-мукха накшатры
4. Рохини	3. Криттика	5. Мригашира
6. Ардра	9. Ашлеша	7. Пунарвасу
8. Пушья	10. Магха	13. Хаста
12. Уттара Пхалгуни	11. Пурва Пхалгуни	14. Читра
21. Уттара Ашадха	16. Вишакха	15. Свати
22. Шравана	19. Мула	17. Анурадха
23. Дхаништха	20. Пурва Ашадха	18. Джйештха
24. Шатабхиша	25. Пурва Бхадрапада	27. Ревати
26. Уттара Бхадрапада	2. Бхарани	1. Ашвини

Правильное использование энергии накшатр в соответствии с их «взглядом» может способствовать успеху в соответствующих областях.

Накшатры также классифицируются по направлению своего условного хода:

• на Савья-накшатры (движущиеся «прямо», или по часовой стрелке);
• Апасавья-накшатры (движущиеся «в обратном» направлении, или против часовой стрелки).

Эта классификация используется в специфических техниках анализа, особенно в Прашне и Мухурте, а также для оценки качеств планет. В системе из 27 накшатр отсчёт групп «Савья» и «Апасавья» для разных целей может производиться от Ашвини (Ашвинади), Криттики или Ардры. При отсчёте от Ашвини выделяют пять групп «Савья» (всего 15 накшатр) и четыре группы «Апасавья» (всего 12 накшатр).

Группы накшатр по направлению движения (отсчёт от Ашвини)

• Савья (прямое): 1. Ашвини, 2. Бхарани, 3. Криттика.
• Апасавья (обратное): 4. Рохини, 5. Мригашира, 6. Ардра.
• Савья (прямое): 7. Пунарвасу, 8. Пушья, 9. Ашлеша.
• Апасавья (обратное): 10. Магха, 11. Пурва Пхалгуни, 12. Уттара Пхалгуни.
• Савья (прямое): 13. Хаста, 14. Читра, 15. Свати.
• Апасавья (обратное): 16. Вишакха, 17. Анурадха, 18. Джйештха.
• Савья (прямое): 19. Мула, 20. Пурва Ашадха, 21. Уттара Ашадха.
• Апасавья (обратное): 22. Шравана, 23. Дхаништха, 24. Шатабхиша.
• Савья (прямое): 25. Пурва Бхадрапада, 26. Уттара Бхадрапада, 27. Ревати.

(Пояснение: концепция савья/апасавья относится к группе из трёх накшатр. Сами накшатры следуют друг за другом в обычном порядке, но вся группа из трёх характеризуется как движущаяся «прямо» или «обратно» по отношению к предыдущей группе.)

Отсчёт от Криттики или Ардры производится по тому же принципу чередования групп, но начальной точкой становится соответствующая накшатра. Знания о направлении движения накшатр применяются в астрологии выбора, прашне, астрологии рождения (джатаке) для рассмотрения дополнительных качеств энергий планет или особых точек гороскопа, а также в различных специальных техниках.

Для глубокого понимания основных качеств и природы каждой накшатры очень полезно ознакомиться с историями из «Пуран» (древних священных текстов индуизма, содержащих мифы, легенды, космологию, генеалогию богов и героев) и других ведических писаний, которые связаны с её управляющим божеством (Дэватой).

Такие истории (накшатра дэвата катха) раскрывают символизм и энергетику накшатры через мифологические сюжеты. Некоторые из них кратко описаны в материалах, посвящённых отдельным накшатрам. Чтение этих историй непосредственно в священных текстах или их авторитетных пересказах считается очень благоприятной практикой и упайей (коррективной мерой) для гармонизации влияния планет и накшатр.

1. Рагхава Чари Мина Н.В. Практическая астрология накшатр. — Москва: [Издательство], 2021.
2. Ратх С. Упадеша Сутры Джаймини. — Донецк, 2009.
3. Ратх С. Брихат-накшатра. — Екатеринбург, 2021.
4. Парашара Махариши. Брихат Парашара Хора Шастра. — Донецк: [Издательство], 2004.
5. Радхе. Божественные силы накшатр как о них говорят Веды. — Москва: [Издательство], 2023.
6. Фроули Дэвид. Желания, идущие от каждой из 27 Накшатр, или Лунные дворцы. URL: https://ramiacademy.com/tpost/sken5mzsk-devid-frouli-zhelaniya-iduschie-от-kazhd (дата обращения: [дата]).
7. Триведи Праш. Книга накшатр. Полный трактат о 27 созвездиях. URL: https://j108.ru/library/view/1613963802 (дата обращения: [дата]).
8. Саттон К. Накшатры по ту сторону зодиака. — Москва: [Издательство], 2017.
9. Блект Рами. Накшатры. Жизнь под счастливой звездой. — Москва, 2014.
10. Аджай Бхамби. Планетарные медитации: космический принцип. — Москва, 2020.
11. Бепин Бехари. Мифы и символы ведической астрологии. — Москва — 2008.